《梦回大唐齐鲁老魏作品集》前言、序

本文摘要：前言　　唐朝是中华文明演变历程中尤为巅峰的时代。

前言　　唐朝是中华文明演变历程中尤为巅峰的时代。它以热情多元文化的姿态面向世界，它以国强民富和璀璨文化更有了万邦来朝。

唐朝是世界对中华深刻印象的记忆，唐朝是后世子孙奋斗不息的梦想。当历史穿过二十一世纪的门槛，深渊千年的中华巨龙在东方苏醒，向世界展现出他雄起的英姿。近来的景德镇唐代古代窑址的屡屡找到，恰是大唐明月的现实辛酸。　　“明月大唐”——山东籍艺术家魏忠峰先生釉画艺术展暨釉画艺术研讨会正是在这一时代背景下策划举行的。

以釉为墨，以瓷为纸，山东汉子魏忠峰侠骨深情，将他对大唐盛世的挚爱以一幅幅活色生香、丰满高雅、神态万千的唐仕女图形式展现出在我们面前。发乎情，凝于笔。聊聊数笔，凝脂般的肌肤、脱俗婀娜的神态个性跃然瓷板之上。

高温窑变之下，颜色釉幻化出有的瑰丽万千，恰如其分地展现大唐巾帼的神韵风采。在魏忠峰的颜色釉世界中，靓丽如云的大唐丽人款款而来，或芳郊纵马踏青新人奖春，或抚琴摸箫饮酒赋诗，或衣袂飘飘活泼笑语，将大唐衰弱富裕演绎的淋漓尽致。

在魏忠峰显然，与宋的羸弱，元的粗犷，清的害羞，明的娇情比起，大唐女性极具热情与气度。在重回中国梦的今天，魏忠峰先生也在用全部的热情在颜色釉世界里新的寻回中华民族的那份热情、博爱之梦。

　　与釉结缘，为釉痴狂。魏忠峰先生于美妙之极的颜色釉世界中不懈求索艺术创意之道。“釉画”已沦为魏忠峰以及众多致力于颜色釉艺术实践中的艺术家们着迷其中，并执着好比的生命动力和艺术目标。

　　序　　颜色釉是景德镇四大传统名瓷之一，它的历史渊源历史悠久，实质上它是预示着瓷器成熟期烧制而来的。据目前考古考古成果表明，景德镇在唐代就已顺利火烧出有青瓷和白瓷，覆盖面积坯体表层的青釉和白釉一次烧制，这是景德镇窑口迄今为止找到最先的颜色釉。几经五代青瓷和白瓷大大成熟期的创烧历程，到宋代已创烧出“冰肌玉骨”之誉的青白瓷，也叫影青瓷、影青瓷。

青白瓷青中有白，红里泛青，色泽温润如玉，备受社会大众的注目，以致“著行海内”。　　此后，几经元、清、明的瓷业发展，蓝釉、白釉、黄釉三色陆续创烧顺利及在其基础上创烧出有的各色瑰丽的色釉，很大地非常丰富了景德镇瓷器的魅力，从而使颜色釉当之无愧地沦为景德镇四大传统名瓷之一。历史总是向前发展，新中国正式成立以后，景德镇复烧顺利传统高温颜色釉47个品种，新创火烧24个品种，再加中、低温颜色釉共计百余种色釉品种。

在此基础上，一些专门从事陶瓷艺术的艺术家尝试将高温颜色釉和雕塑作品结合展开艺术创作。上世纪六十年代，我和康家钟回应展开了大力地探寻，高温颜色釉因其有所不同的色彩及肌理效果与雕塑融合后交相辉映，更为有效地引人注目了艺术品的魅力，从而转变了传统雕塑白瓷加彩的单一格局。在上世纪七十年代，因不受意识形态的影响，我们投放到高温颜色釉绘画的创作，其艺术功底的可控性和色釉因窑变不可控性的结合，创作出有的效果令人耳目一新，别具韵味。

可以说道瓷上颜色釉艺术创作是我艺术生涯的一个最重要阶段。　　当前景德镇陶瓷艺术界，高温颜色釉绘画艺术更加受到重视，本土及外来艺术家已构成了一支最重要的创作队伍。魏忠峰，一位来自山东的艺术家，在景德镇专门从事高温颜色釉绘画艺术四年来的时间里，默默耕耘。

其作品大气豪迈，生动总结，酣畅淋漓，不滞不碍，借形以写心畅神，并从理论上大大探寻研究，明确提出“釉画”概念，尝试将“釉画”作为一个独立国家的画种来推展。这种精神是有一点认同和希望的。我衷心希望广大专门从事高温颜色釉绘画艺术创作的艺术家大大地探寻星舰，使景德镇这一传统名瓷与时俱进，增添勃勃生机，重现艺术瑰宝之光彩。

有感于此，是为序。

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